威伯:

马克思在西方主流学者中仍然受到尊重,在资本主义世界中并没有被驱逐,尽管他终身的学术研究都是要证明并致力于推翻资本主义制度.

吴祚来:

对马克思的尊重是对学术自由的尊重,他的理论产生是时代的产物,工业文明开始时代与现在的中国山西开矿没什么区别,工人的权力与人的尊严都没有保障,财富是被社会良知诅咒有.号召人民起来推翻人剥削人人压迫人的制度,甚至用暴力的方式,也属理论探讨范畴.

威:可马克思主义还是改变了世界.

吴:马克思主义真正改变人类命运却是在东方,西方人发明的主义却通过东方人来实施,这是有趣的.

这里有一点是要明确的,西方人并不认为自己就是资本主义制度,或者说是我们意识形态规定的那种制度,他们无意于为保卫一种制度而献身,他们的思想核心是”人文”或人本主义,资本是不是符合人性与人的自由发展,才是社会之根本,所以,马克思哟喝一声资本主义将灭亡,他们也不介意,他们要做的是怎样改变制度的非人性的东西,会造成巨大动荡的东西.他们通过税收来平衡社会利益分配,一个德国人收十万元,税收可能会达三四万元,这三四万元就是国家财政的钱,就可以用来用于公共利益,特别是补贴穷人.穷人因为有富人有税补贴自己,过得也就安逸,工作与生存就没有必然的联系,穷人也就不恨富人,更不用通过暴力方式来打击富人,富人对于穷人来说,是母鸡,如果杀了,它就不下蛋了,也就失去生活来源了,所以社会和谐.

威伯:

是的,所以中国人去西方国家开工厂,首先的不习惯就是那里的工会特别利害,将工人利益看得高于一切,神圣不可侵犯,工人的一切社会福利都必须保障,这就是为了社会稳定,如果工人利益保证不了,社会的基础就会动荡,人人不得安宁,这是资本主义从马克思的警告中获得的智慧与方式.

吴:

所以说,马克思造福了西方.

威伯:

马克思为什么没有造福东方,却造孽东方了呢?

吴:

马克思主义与东方专制主义结合是马克思主义为恶东方的重大原因.

威:

马克思主义使无产者联合起来,与东方血缘专制相斗争,如果没有马克思主义这样的理论武器,就难以形成强大的力量,特别是知识分子就不可能投入到这一战斗中来,争民主争自由与解放无产阶级以及了族解放事业都通过暴力方式来一揽子解决,这是史无前例的斗争,马克思主义在苏联、东欧、北朝鲜都取得胜利，这是马克思主义的理论力量。

吴：

这种锐利武器在战争年代对付敌人，战无不胜，而在和平年代却没有藏之南山，它却成为一个权力集团压迫更为广大的人民的另一种工具，权力集团一方面要通过这一理论去实现子虚乌有的乌托邦未来世界，实现人人劳动人人享有的大同社会，他们将全国人民捆绑在马克思主义战车上，向虚拟的敌人冲锋，最终人民与国家疲极过度，看看东欧崩溃苏联解体北朝鲜窘境，就知道，马克思对东方的造孽是多么深重！

威：

中国人似乎有着一种智慧。

吴：

中国人一直在寻找突围的方式。

毛时代沉迷在主义里，所以为害深重，而邓时代用经济发展方式让人民解决温饱，当一部分人富起来之时，他们又会反过来成为异已的力量，破坏自然生态与人文生态，变成马克思所诅咒的资本力量。

胡温新政之新是人文主义的新，以人为本，而不是以资本以经济为本，提倡人与人、人与自然之间的和谐。

没有政治文明，就不可能实现人与人、人与自然之间的和谐。

而胡温提出了政治文明。这是第一步。

政治文明是让政治退出神坛，不将政治神圣化，祖宗化，而是人性化，公开化，以公正公平为要义，以人权人的自由为发展目的。

马克思没有吓唬住东方的财富者们，他们以为马克思是他们的保护神，其实，马克思是一切不正当财富的诅咒者，一切与人类自由为敌的颠覆者，而且是暴力意志下的颠覆者！

你真的要接受马克思吗？(art2509#gmail)