一、

战争有许多种,最多的战争是种族\国家之间的战争,而宗教观念不同也会引发战争。

一国之间的战争有时却是以穷富来论定的。

中国的一些战争是以穷人的名为来发动的，陈胜吴广就有一句：王侯将相宁有种乎？李自成也有一句：闯王来了不纳粮。国家不用税收来支撑，用什么呢？用富人的财富，富人的财富用光之后呢？他们不考虑，他们首先要拿下天下，其它再说。

反正与人民之间也没有什么契约。

二、

为了获得广泛的民意，一些理论或观念将穷人正义化，可将贫穷正义化，穷人的一切行为都是正义的。

而另一种民间潜意识却将财富高尚化，让自己的孩子出人头地，成为财富拥有者。这是一种悖论，悖论如何解决的呢？

别人的财富是恶，而我的财富是成功的标志。

为富不仁，穷凶极恶。

这两个词放在一起，却有妙趣，直指问题的核心与本质。

为富不仁的本质是不善，没有爱。

看看那些包工头，肆意拖欠民工工资，或矿山老板们，恶性古城环境，就知道他们是如何之不仁了。

穷凶极恶的本质也是一样，将贫穷恶化为对同类的仇恨。

看看那位著名“穷人”，开个抢来的出租车，在王府井随意冲撞行人，把王府井行人都当成了富人，格杀勿论。

富人与穷人之间的战争无处不在。

穷人与富人之间的战争看起来是财富惹的祸，其实，是人性中的恶造成的！富人有富人的恶，穷人有穷人的恶。

三、

有两种力量可以遏制穷人与富人之间的战争。

一是国家的力量，国家在合理地公平地剥夺一部分富人的财富，用税收的方式，和平的方式，而不是让穷人们一夜之间将富人斩尽，将他们的财富悉数充公，让穷人们有基本的受教育权力与生存权力，国家权力如果与富人的权力结合在一起，穷人就会成为国中之国，就会是仇恨的发源地，井冈山与长征就是明证，穷人们一旦觉醒，就会威力无穷，将既定的规则全部破坏，社会倒退到蛮荒时代。

二是宗教的力量。

让每个人心中都有神，都有爱，无论富人还是穷人，这样就不会有恶性的冲突发生，一个有宗教信仰的人，是不会对着讨薪的民工说“不”，更不会雇用打手将民工打死，而一个心中有上帝或佛祖的人，也不会开着出租车冲撞行人。宗教精神让人安身立命，让人有博爱情怀，当然，我指的是伟大的宗教，不包括邪教。

中国主流社会是信共产主义的，但这一主义是所谓的科学，而非宗教，在战争年代它具有宗教精神，所以伟大辉煌过，但和平年代它逐渐失去宗教价值，所以，它不能代替宗教，那么，就让民间的健康的宗教发展起来，让它使人民有精神安慰，并使人民形成爱的共同体。

任何政治力量都不可能代替宗教。

任何政治家关于道德的语言都不可能像神的语言那样具有号召力，让人在敬畏中接受。2006-11-13

（art2509#gmail.com）