10日傍晚，几名城管在我居住的北京市芍药居京港超市旁执法，并与摊贩主人发生冲突，引来近百人围观，小贩未配合执法，城管人员将他扭住，要强行塞进他们停在路边的小车。围观者与摊贩家属都劝阻城管，并要求报警，让警察来处理因冲突而起的纠纷。

　　回家路上，我一直在思考城管和小贩存在的合理性，还有执法过程中出现的问题。城市如果没有城管，它会乱成什么样？到印度与埃及的城市基本就可以看到，交通更为艰难，城市更为脏乱，当然由于信仰宗教与生活习惯的关系，当地人也习以为常，对这种生活也安之若素。

　　10月13日，《北京日报》刊发题为《政治博客的“江湖效应”及其它》的文章，从美国2005年发布的《美国博客研究报告》与美国的政治博客现状谈起，引申到对中国政治博客现状的分析与探讨。谈到美国博客对其政治的影响，人们会想起1998年个人博客“德拉·吉报道”率先发布克林顿与莱温斯基绯闻案件，引发一起影响巨大的政治风波。

　　如果说博客对美国政治的影响已有十年，它对中国的社会影响则主要是近五年。中国的政治博客一方面表现出草根网民对中国政治发展与社会政治生活的热情关注与探讨，另一方面则体现在从政的人大代表、政协委员、各级行政官员通过博客与网民实现互动，并表达自己的政治观点。

    温总理：我认为，在推动经济改革的同时，我们也需要推动政治改革，因为我们的发展本质上是全面的发展，我们的改革也应当是全面的改革。

　　我想，你提问的核心是关于中国的民主发展问题。我认为，就中国的民主发展而言，我们有三个领域有待改进：

高校不能歧视非党员政治教员

高校不能歧视非党员政治教员

高校政治教员将实行准入制，只有中共党员才能成为政治教员，这种准入制是荒唐的，希望教育部迅速收入这一影响中共形象的作法。

赵本山三百万元礼金嫁女，这大家都知道。

但那三百万元，是银行卡上划转，还是给一张支票，还是现金支付？没人知道，这里独家 披露一下内情。

不要笑，严肃点。

阳光卫视的阳光书坊要做几期改革开放三十年政治经济文化方面回顾节目，国君向节目组推荐我主谈文化三十年，这题目太大了一些，好在节目编导张问捷给我发来了关键词，可以先准备一下。

汉谟拉比法典，刻在巨石上，距今已有三千八百多年了。

最近在一本书上读到它的一些内容（中学历史教材上也有一些引述），法典上明确规定：

如果建筑瓦工造房子，房子倒塌了，造成房屋主人死亡，那么就判这位瓦工死刑，如果房子倒了，砸死的是房子主人的儿子，那么就将瓦工的儿子过继给房主，如果砸死的是奴隶，那么就将瓦工的奴隶交与房主。

如果当代中国用这样的法律，我看可能更有效果，如果你建的房子造成别人伤亡，就判建筑负责人死刑，如果造成学生们死亡，就将建筑队与相关领导的儿子过继给那些失去孩子的父母，看看还有谁敢造伪劣的房子。

民主自由主义是一匹骏马，专制计划主义是一头肥猪。

你愿意骑马奔驰还是愿意住猪圈养猪，这是摆在每一个中国人面前的选择题。

民主自由主义，将全世界作为自己的领地，有多大能量就能奔驰在多大的范围，就能阅尽天下春色，分享天下秋景。

专制保守主义或专制计划主义者们，看到的是民主自由对自己的不适应，畏惧这种速度与风险，所以更愿意关起门来养自己的猪，天地小一些、环境脏一点、臭一点，那也没什么，稳定高于一切。

选票的本质，就是民意的数字化，总有人说自己代表民意，他是怎样代表的？通过选票就知道了，没有真正的选票，就没有真正的民主。

吴祚来

傅大姐，你说的中式民主可能加了三聚氢胺

国家领导人早就说过，没有民主，就没有社会主义。

现在一些人将民主弄成了中国式的民主，就像三鹿将牛奶做成了中国式牛奶一样，外国人硬是不承认你那就是牛奶，为什么，因为三聚氢胺的分子结构居然貌似牛奶的分子结构，不通过科学仪器专项检测，根本就无法识别，老百姓天天当真牛奶喝，只有小朋友喝得不消化，弄成个尿结石。天下大哗。