| 己所大欲勿施于人 |
朗废 孔子说：“己所不欲，勿施于人。”这是自由主义的准则。当然所谓自由主义乃西方思想的后话，孔子那个时候无所谓自由主义。在孔子之后两千余年后又有英国功利主义学派的约翰。斯图亚特。穆勒才提出了跟孔子同样的主张：“对于一个人来说正当的事，对于另一个人说来也正当。”“你不愿意旁人对你做的事，你也不要对旁人做。” |
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| 朗废 发表于 2009-2-18 11:49:00 |
| 我们比朝鲜进步的地方 |
| 我们比朝鲜进步的地方 朗废 两千多年前，准确说是西元前209年，距今刚好是2218年前，陈胜吴广揭竿而起，他们喊出的口号是“帝王将相宁有种乎？”，果然，在农民义军的冲击下，秦的统治土崩瓦解。最终君临天下的是只能算布衣出身的刘邦。如果说陈-胜吴-广是为生存而斗争，那么从小游手好闲“好酒好色“的小混混刘邦之起义则由于他是个不择不扣的野心家。司马迁《史记。高祖本纪》载》：“高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此！’”当今的中国早已告别封建帝皇社会，进入了一个传统和现代混杂，权力和市场纠缠的崭新的时代，社会各阶层，在经济领域确实有着较大的自由度，也为不同的阶层的人民提供了非常多元的社会流动的机会。但是在政治领域，却仍然是一个垄断的领域。政治权力首先是垄断在一党的手中，然后，高层次的权力又几乎是垄断在某些集团的手中。当下的民谣很能形象说明这种状况：“省部级是生出来的，县市级是买出来的，乡镇级是喝出来的，村一级是打出来的。”其实这个民谣有不准确的地方，乡镇级别也是需要买的，光靠喝肯定是不行的。如果要跟美国和欧洲比较，甚至跟一些发展中国家比较，我们的政治和权力模式还是比较落后的。那么跟朝鲜比呢？看来也只有跟朝鲜比，我们才能发现我们其实也是进步了不少的。 …… |
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| 朗废 发表于 2009-2-12 18:58:00 |
让“山寨”来得更猛烈些吧！  |
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…… |
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| 朗废 发表于 2009-1-16 15:22:00 |
| 由某学校放假让学生集体“圣诞”说起 |
由某学校放假让学生集体过“圣诞”说起 朗废 今天是12月24日，是西方基督教文化国家的所谓“圣诞节”的前一天，是所谓的平安夜（“silent night”）。在广东省某学校，居然由学校英语科组发起，校方做出决定，今天晚上允许全校师生以班为单位搞圣诞平安夜晚会。笔者获悉此一消息，不禁愕然。由于这种追逐圣诞节的盲目文化自虐行为已经是普遍的现象，笔者讨论的并非个案，所以不想在此暴露该学校的真实信息。 |
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| 朗废 发表于 2008-12-26 14:21:00 |
| “一低三高”中国人靠什么拉动内需？ |
“一低三高”中国人靠什么拉动内需？ 朗废 08年真是个不祥之年。灾难频仍。奥运更象是这个世界给中国人开的一个大玩笑。一切烟消云散之后，全球性的金融危机席卷而来，经济迅即低迷，到处是倒闭破产的企业，失业回乡的民工。投资、消费、出口，向来是中国经济火车的三大引擎。其中至为倚重的出口不行了，再也难以靠着广大民工勒紧裤腰带拿着低微的工资来出口创汇了，我们还能指望什么呢？在这个关口，中央政府提出了四万亿刺激经济的方案。各地方政府也是牛气冲天纷纷出台各自的保增长的投资方案，要以大规模的公共投资来保增长。这个只能说是一剂猛药，效果是肯定会有的。就好比吞下一颗春药，就会顿时血脉喷张，只是不小心也会伤了身体。就象郎咸平教授所质疑的那样，依赖大规模的基本建设投资来拉动经济，其弊端是显而易见的。中小企业面临寒冬，嗷嗷待哺，影响着亿万人的就业岗位；然而，今天就连是否要扶助和支持中小企业度过难关都成了争议，中央和地方官员唱着反调。温总和汪记各唱各的调。四万亿乃至于十数万亿的所谓投资计划，当然是跟制造业中的中小企业无关的。估计对中小企业的支持会沦为口惠而实不至。仅仅靠大型基建投资项目能吸纳多少劳动力呢？海量的制造业的兴旺才可以迅速而大规模的提供就业岗位。而现在制造业低迷，失业率高企的情况下，我们还能有多少内需的能力呢？ |
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| 朗废 发表于 2008-12-26 14:13:00 |
| 我们比美国自由 |
我们比美国自由 朗废 我们比美国自由。前提是你得有权有钱。这个结论不是我自己得出的，是我认识的某官员的总结。曾经有某男早年得亲戚福荫获得签证移民美国，最近回国观光省亲访友，探望同学等等。某美籍华人广约中学同学聚会叙旧，同学相见其乐融融，言笑晏晏，举杯推盏之间，自然各诉生活体验和心得。 |
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| 朗废 发表于 2008-12-26 14:11:00 |
| 反对他就给他两皮鞋！ |
反对他就给他两皮鞋！ 朗废 当今的世界，强权当道，有些强权是用战争在推销和出口“民主自由”，有些强权是在用谎言维护一党专制，有些强权是用暴力在鱼肉百姓。作为一个普通人，面对这个世界，经常有不爽的时候。过去没有互联网的时候，不爽的时候，只好跟朋友大排档和饭桌上大放厥词，发泄对宇宙的不满。现在不爽了，却可以开博客，写写文章骂骂人。如果版主和社区管理封掉你的博客，或者用关键词屏蔽你的文章发表管道，也很不爽，大不了换个社区，另起炉灶。 现在的世界要忽悠人，要造势炒作，最好最强大的是通过互联网，不过要想清楚，可能名声大震，也可能弄得声名狼藉；现在要反对一个人，有个很方便很强大的办法，也是网络，可以曝光可以人肉搜索，让他无所遁形。比如周正龙、比如林嘉祥，比如周久耕。民主社会表达反对的意见可以用手投票，选择自己的钟意的候选人；涉及个人生活选择的，不喜欢一个地方和国家，可以用脚投票，一走了之。 |
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| 朗废 发表于 2008-12-26 14:08:00 |
| “圣诞节”——失去精神根基的物欲喧嚣 |
“圣诞节”——失去精神根基的物欲喧嚣 朗废 中国人过圣诞——（基本）没基督什么事。当然那些有基督教信仰的中国人除外吧。这个标题说的是中国人，或者说大多数并不具有基督教信仰的而又凑着热闹过圣诞节的中国人。所谓全球化，现代化，肯定会打上一些经济文化占强势地位的地区和国家文化的印记。当然，能形成全球性影响的还是西方文化。通常一个民族和国家受外来文化影响最快和最容易的往往是表层的——物质文化。圣诞节的风气日炽，原因就在于西方强势文化的影响，还有中国人普遍存在的崇洋媚外心态的引导。为什么这样说呢？但凡过圣诞节的人主要以年轻人为主，他们普遍并无真正的宗教信仰，更谈不上对基督教或者天主教有什么认识，甚至对所谓的圣诞节的内涵也不甚了了。圣诞节确实不过是他们寻欢作乐的借口。圣诞节更像年轻人的一个欢乐聚会和狂欢派对。选择一个洋节日，而不是选择一个中国的传统节日作为这样的一种寻找欢乐的节日有其道理，其一，中国人崇拜发达的西方社会及其文化和生活方式，普遍具有基督教文化传统的国家，他们的圣诞节事实上会对模仿和学习他们的其他国家社会的成员产生文化上的示范效应；二是这种过圣诞节的示范效应，很容易通过商业目的炒作而传播开来，酒店、酒吧、商店、戏院、舞厅、咖啡馆等等场所，为了刺激消费，寻找促销的主题和噱头，很方便的就会抓住这个所谓的节日来进行宣传、推广，形成一种被放大的物质消费文化的暗示。三，这种所谓的示范和暗示之所以容易被年轻人接受，是因为年轻人更容易接受新鲜事物和外来文化的影响，他们普遍具有物欲崇拜和追逐时尚时髦的冲动。自然，在一个崇洋媚外的时代，当然西方的外来的东西才会被视为时尚。圣诞节在西方不过是他们的传统文化，到了中国居然就成了时尚，这是很讽刺的。 |
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| 朗废 发表于 2008-12-26 14:03:00 |
| 发改局官员说衙门作风要为贵宾改变？ |
乡党市民不足道 政府部门看客点菜？ 我对我们国家的报纸向来不敢有什么期望。有人说“日期之外其他都是假的”，那当然是夸大了。但是假大空充斥，自然是当下中国大陆报纸的一大特征。诚然，报纸这种媒体基本属于执政党控制的工具、喉舌。是党的喉舌，自然就不是人民的喉舌了。既然是党的喉舌，会为人民说话吗？有人说会，因为党是人民利益的代表嘛，话都是由着人家说的。总之在互联网发达的时代，报纸是渐渐与我疏远了不少了。尤其是那种地方党政控制的小报纸，阅读的价值就更低。 |
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| 朗废 发表于 2008-12-26 13:59:00 |
| 中国人应先争“自由”再求“民主” |
中国人应先争“自由”再求“民主” 朗废 |
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| 朗废 发表于 2008-12-13 18:15:00 |
