| 韩进对美国总统竞选人的笔迹分析 |
美国总统竞选人对比分析结论定稿 (说明:笔迹材料不理想,第一点是仅有签名,缺乏正常书写的笔迹文字,这比有正常书写的笔迹文字而没有签名差得多,所以是重大缺陷,许多内容因此无法推测;第二是没有原件,只有复印件。据说不少西方笔迹学家拒绝根据复印件分析,以免出错。虽然从网上看得比较清晰,但比起直接看原件差距仍然很大。笔迹材料的这两条缺陷究竟会在多大程度上影响笔迹分析的准确性,目前还难说,只能等待今后的反馈信息来判断了。此次分析了性格、人格品质、动机、潜意识、为人处世、思维特点六项内容,共写了汉字一万七千字。而我全面分析有四十八项内容,可见还有极多的内容在有条件时是可以分析出来的。另外,我原说对每位竞选人作长篇分析,现在经过考虑,决定写成对比形式的分析结论。这样,两位竞选人放在一起,不论是谁,读起来都一目了然。) 正文: 四年一次的美国大选到了关键时刻,这次大选非常引人注目,据说是一九六四年以来最激烈的一次。美国的国际地位决定了它的每一次总统选举都将牵引着世界的神经。是历史上首位黑人总统诞生?还是首位女性副总统诞生?人们不仅关心谁将当选美国总统,更关心即将当选者究竟是什么样的人。他可能会采取些什么样的行动?可能有什么样的举措?正是在这种情况下,笔迹学体现出无与伦比的重要价值。 一、性格特征对比 分析人先分析性格,这是惯例。 从大的方面看麦凯恩和奥巴马的性格。 按内向、外向划分,麦凯恩是外向型,奥巴马是内向型。 按活泼型、力量型、完美型、和平型四种类型划分,麦凯恩是力量型为主,另有较多的活泼型成分;奥巴马是比较典型的完美型,另有较明显的力量型成分。 麦凯恩敏感,重感情,想象丰富。 奥巴马喜欢思考,注重逻辑推理。 麦凯恩具有精明果断的外表,奥巴马具有深沉细致的实质。 奥巴马平和而刚毅,麦凯恩豪爽而耿直。 麦凯恩具有临时冲动的冒险性,奥巴马具有进行深远意义性质探索的冒险性。 麦凯恩属于抗厉之人,原则性强,公正无私,不大变通,追求猛奋的社会形象,以爱国、勇敢、正确、正直、有原则而自豪。 奥巴马属于坚劲之人,本来他的本性是喜欢攻击社会的弊端,眼睛爱盯着阴暗面,以讦为直,不宽容,但经过自我修养,已经克服了这些缺点,现在的主要标志是追求准确、端正,以有远见卓识、有所创造、深刻、细致、确切、精当自豪。 麦凯恩具有易感性,受到外界刺激时,易激动。奥巴马不是这样。 麦凯恩行动性强。他积极行动,甚至具有不思而动的倾向,遇到困难不容易退缩。奥巴马是典型的先谋后动型人,决不草率,决不轻率,即便冒险也是有充分准备的。 麦凯恩的反应快,奥巴马的反应深刻。 麦凯恩斗争性强,锋芒毕露,不知妥协,因为其潜意识里时刻要体验自我优越的感情;奥巴马不大喜欢正面对抗,他喜欢经过周密准备从根本性上地解决问题,因为他的思想是以解决问题为目的,他要彻底打败对方,完全不给对方再生的机会。 麦凯恩经常是感觉紧张的,他要经常保持精力充沛的形象;奥巴马是持续的不轻松,但不到紧张的程度。只要睁着眼睛,他的大脑就不会休息,他有点分不清工作与休息,似乎工作也是休息。 本质上麦凯恩对别人的同情心强些,但奥巴马对别人的态度更温柔。 对物质利益、现实利益,麦凯恩要求占有、获得的欲望更强烈,即麦凯恩强于对外“侵略”,而奥巴马维护既得利益的心更强烈些,即奥巴马较为吝于付出。 麦凯恩的眼界比较开阔(意识宽度),奥巴马的眼光尤为深刻(意识深度)。 麦凯恩渴望感情方面的信赖,寻求惊讶和敬仰;奥巴马渴望认知方面的支持和理解,对知识的研究心强烈,有不断创造、不断探索的热情和精神。 麦凯恩脾气暴躁即情绪的稳定性差,持久性差,而强度又高,对情境变化的“心理应急反应”的控制水平很低,遇到不顺心的情况容易失去心理平衡,从而大发脾气。奥巴马的自我控制能力很强,遇到不顺心的事情会闷在肚子里。 麦凯恩的情感反应比较强、快、普遍、全面、直率,奥巴马的情感反应比较弱、慢、偶尔、局部、隐晦。 麦凯恩属于外向感觉型,注重现实,根据看得见、摸得着的形势和事物作出判断,然后具体地采取行动,比较有现实感。他容易受到他人的情绪感染,也容易接受别人的影响。他的独行侠行径,与他求新奇、独特的情感欲望有关。 奥巴马属于内向思考型,主意拿得正,别人很难影响他,除非对方有严密的逻辑或可靠的证据。 按照S、E、Z、H、N五种类型类型划分,奥巴马属于S型人,又叫内闭性气质。特点是清楚地区分自己与别人,爱思考,认真,不大宽容。麦凯恩属于H型人,又叫自我显示型性格。特点是喜欢盛大的场面和显赫的气氛,表情较丰富,能夸张,总想让别人重视自己,缺乏持久性。 一个人的自尊心建立在什么基础上,是个十分重要的内容。麦凯恩的自尊心建立在自己勇敢、独特的基础上,奥巴马的自尊心建立在自己善于思考、见解深刻上。 奥巴马的批判进取心强而情绪克制。麦凯恩的自我放纵心强,总想逞能逞强炫耀于人。 麦凯恩的性格是明显的外向型。所谓外向,就是说思想和感情倾向于对外流露,比较容易外露。许多人不能正确地理解外向、内向的标准,以为爱说话、爱交际就是外向,这是不对的。思想和感情倾向于对外流露或比较容易外露,这要从三个角度来考察。一个角度是情感是不是情不自禁地流露,一个角度是流露的方式是不是很直率,不拐弯,不含蓄,第三个角度是流露的速度是否很快。情不自禁地流露,如那些开朗活泼者,城府浅者,性格轻浮,心里有什么都藏不住,就像一只碟子,稍倒进去些汤菜,就盛不下了。直率的流露,仅仅是方式问题,也许一个人并没有情不自禁流露感情的特点,但这并不妨碍他直率地表达思想感情。说一个人性格外向,具有情不自禁流露感情的特点,其意义是说他经常性地容易流露思想感情;说一个人性格直率,其意义是说他在表达思想感情的时候采取的表达方式经常是直率的,这并不代表他是经常性地容易流露思想感情的,因为他完全可能在不表达思想感情的时候是深沉的。情感流露的速度快,与情不自禁有关系,主要是习惯问题。麦凯恩的性格外向,主要是直率的特点突出,基本上没有轻浮、轻佻的含义或成分。明白了这一点,我们就不至于把性格外向的麦凯恩理解得过分开朗活泼。如果给这两种特质打分数,那么麦凯恩的直率可以打85或90分,而活泼只能打70或75分。 奥巴马的性格是明显的内向型。这就是说,他是那种不喜欢暴露真实思想和情感的人,不管遇到什么事情都倾向于自己慢慢消化。许多人以为内向型性格就是不爱说话、不爱交际,其实虽然喜欢说话但从来不暴露自己的思想感情者,不能算是性格外向;而许多性格内向的人的确是善于社交的好推销员。内向性格的人仍然很可能是能说会道的,伶牙俐齿,也能够滔滔不绝,也能够高谈阔论。判断性格外向内向的标准,要看他是主动地暴露思想感情,还是情不自禁地流露思想感情。奥巴马不管多么能说会道,善于演讲,当他主动展示自己的思想观点时,宣扬或交流的目的性是很明确的,这与情不自禁地暴露思想感情完全是两回事儿。 内向型性格的精神动力,一般来源于内心世界,而外向型性格的精神动力,往往来源于外部世界。内向型性格需要从自己的内心吸取精神营养,外向型性格需要从外部世界吸取精神营养。因此,内向型性格者需要比较多的时间独处,而外向型性格者独处时很容易感到寂寞苦闷甚至憋得慌——特别是那种轻浮型、轻佻型外向者。奥巴马绝对是经常需要时间独处的人,他需要在独处的环境中理清纷乱的思想。只有把思想清理出头绪后,他才镇定而自信地出现在别人面前。他经常是胸有成竹的样子,就因为他很清楚自己的思想主张是什么,很明白事情应该怎样做。 相反,麦凯恩是喜欢与熟人朋友在一起的,侃大山,做事,玩乐,都是令他高兴的。如果你看见麦凯恩和奥巴马同样躺在床上或沙发上休息,那么很可能麦凯恩是身体在休息,大脑也在休息,而奥巴马的大脑可能与正常工作时完全没有区别。 麦凯恩不喜欢伪装,喜欢率直地流露真性情。 奥巴马的思想和性格都比麦凯恩复杂得多。 现在我说说一些报刊上美国笔迹学专家的分析结论。 有人说,麦凯恩能采取一些人们意想不到的行动,这反映了他冲动、急躁的性格。 我觉得应该指出的是:奥巴马也能采取一些人们意想不到的行动,但这并不代表他具有冲动、急躁的性格。 问题在哪里呢?奥巴马采取这类行动,肯定经过了深思熟虑,而麦凯恩的这类行动,很可能是即兴发挥;从行动的性质来说,奥巴马的这类行动一定是比较重大的决策,是具有根本性意义的,而麦凯恩的这类行动,不会具有很重要的性质,肯定只是局部的或枝节的性质。 有的报刊说奥巴马“年轻、谦逊、政治面貌清新”。谦逊,应该弄清楚是实际态度的谦逊,还是社交姿态的谦逊。自信的人,所谓谦逊一定是属于社交姿态性质的。这一点,对于麦凯恩同样适用。有报刊说“46岁的奥巴马演说极具魅力,灿烂的笑容更虏获许多民众的心”,很好,有姿态总比没姿态好,但姿态毕竟不能与实质等同。 有人说:“奥巴马总是在变,却很少做决定,美国需要的是一个能做决断的总统”。也许奥巴马以前的经历和表现会给人这种印象,但笔迹显示的是,奥巴马决不是一个不能做决断或不善于做决断的人;你可以担心他太能做决断了,而不必担心他做了总统以后不能做决断——这种担心只能用荒唐二字来形容。也许奥巴马从前确实有爱变并且很少做决定的特点,但那也是他以前的环境、地位、身份和他的性格决定的。 奥巴马以“变革”为号召,发誓要领导美国走出目前的困境。根据笔迹分析,奥巴马要“变革”是蓄谋已久,经过了深思熟虑,决非为了竞选而临时拣起一面旗帜。 麦凯恩来说,他有着令人称道的领袖气质。从笔迹分析,麦凯恩是将才,可以冲锋陷阵,但不适宜摇羽毛扇策划调度,他自身不是帅才。麦凯恩说自己有领袖气质,不如说有英雄气概更合适。 二、人格品质对比 按中国民间的标准,麦凯恩是个很典型的男子汉,是那种响当当的男子汉,刚强,勇猛,果敢,胸怀比较宽广,说干就干,负责任,拿得起,放得下。 但是,麦凯恩并不是一个很有深度的人。 政治家,一般来说都不会太单纯;所以,说麦凯恩不是一个很有深度的人,是从政治家的标准出发,而不是从普通民众的标准出发。在政治家队伍里面,只能说麦凯恩是个比较单纯的人。他可以很容易地做到旗帜鲜明,观察分析眼前事物时往往也不难做到眼光敏锐甚至心明眼亮,但他很难做到深谋远虑。对于政治家、外交家来说,口是心非和含糊其词应该是常态,如果拿政治家的标准来衡量,麦凯恩的眼、心、口三者之间的联系,应该说较多的时候是一条明朗的直线。 比起来,奥巴马就不是这样了。 奥巴马是个相当有深度的人。 我看见过十几位美国总统的笔迹(都是发表在书报上的复印件),我认为其中思想最深沉、最深邃的是尼克松。听说美国人因为水门事件而对他评价很低,其实这只是道德问题,道德问题与思想深度完全是两回事儿。奥巴马的性格不像尼克松那么内向,平时的表情也不像尼克松那么深沉,凭笔迹可以断定,奥巴马的思想深度是类似于或接近于尼克松的。当报刊上、电视上充满奥巴马竞选总统时的微笑面孔时,须知这并不代表他的本质。 我不知道当年尼克松竞选总统时的主张是怎样的,我估计他不大可能声明要抛弃南越政权,不顾一切地撤出越南战场;然而他上任后确实是这么做的。如今回头看历史,你又不能不承认他做的是对的。思想家的价值在于引领社会前进,一个优秀的政治家决不应该做大众的尾巴,总是按大多数人的意愿办事的领导人肯定不是优秀的领导人。从这一点来说,奥巴马肯定更接近尼克松,而麦凯恩则与尼克松根本不是同一类型的人。 尼克松和奥巴马的差别在于,尼克松的思想是战略性,客观性强,与自己的关系不密切——他的这些思想完全可以由别人去操作,去实施,对于尼克松来说,最重要的是认识世界,认清世界;而奥巴马的思想主观性强,内容多是自己的社会蓝图设想,并且与自己联系的色彩比较重——如果不是由他自己来操作实施,其社会理想在他眼里就几乎价值减半。奥巴马思想及理想的个人色彩比尼克松浓厚得多,这或许是基于现代人越来越自我了的缘故。所谓个人色彩,我希望读者这样理解:由于倾向于挑战冒险,所以即使没有十分把握的事情也倾向于做;这样就多少有那么一点把自己个人意愿置于社会民众利益之上的含义。 中国人喜欢看《水浒传》,《水浒传》是中国的四大名著之一。据说有些外国人很不理解:怎么把一群杀人放火的强盗奉为英雄?我以为,中国人喜欢《水浒传》的原因之一,是喜欢他们那种豪爽、勇敢无畏、大方、痛快、光明磊落、明人不做暗事的性格。单从这一点来看,麦凯恩无疑更具有类似的个性。 单纯地说麦凯恩具有基层民众喜欢的那种豪爽型的好性格当然是不公平的,梁山好汉们虽然性格好,但绝大多数缺乏头脑,缺乏雄心壮志,缺乏远大的理想,缺乏许多高尚的情操,还有很多人也缺乏聪明睿智,而麦凯恩显然是具备这些优秀素质的。 这里,我又不得不说一说什么叫雄心壮志。因为在这一点上,我们又不得不把麦凯恩和奥巴马区别开来。 雄心壮志,指的是远大的理想和抱负。而理想和抱负,则至少有三点需要区别:一是深远,远见卓识层次的标准,二是大小程度的标准,三是与个人关系的密切程度,亦即私心轻重的考量。 麦凯恩和奥巴马都是有雄心壮志的人,但在这三个方面是不同的。 麦凯恩的雄心壮志缺少深思熟虑的基础,所以在远见卓识方面也明显逊一筹。对于他来说,远见比较少有,可能有些卓识。即使卓识,那也应该是灵感爆发似的突然一闪而已。他有很好的直觉,对眼前的情景判断简洁明快。 奥巴马的雄心壮志是建立在性格深沉的基础上,不张扬,也许亲朋好友都不知道。他的雄心壮志不仅深思熟虑,而且具有老谋深算的特点和性质。 两个人的理想和抱负都是很大的,但具体内容不同,大与小是无法比较的。 理想的无私性方面,麦凯恩比较无私,这就是说,麦凯恩更容易为理想牺牲自我,而奥巴马更倾向于把自己和理想紧紧地绑在一起。 从理想的内容具有的性质而言,麦凯恩的理想较具有声势浩大、场面显赫、万民敬仰等性质,也就是说,他的理想属于成就、事实、业绩的性质,具有偏重于形式的性质,他在意的是眼前民众对自己的看法。奥巴马的理想较具有深层次的历史意义和社会意义,他对暂时性的声势浩大、场面显赫、万民敬仰之类不大在意,他更重视自己对历史、对社会的深远影响,重视后代人怎么评价自己即未来的历史怎么写自己。 很明显,麦凯恩如果当选美国总统是不打算对美国的现行政策做重大改变的,他的思维视野、精神注意力仅仅在如何维护美国的利益方面。如果他要改变,那一定是情势很明显应该改变了。 奥巴马如果当选为美国总统则一定努力对美国的现行政策作出重大改变。对于奥巴马来说,如果身为美国总统而不留下醒目的个人政治标记,那他会觉得太对不起自己了。 现在又流行九型人格的分类法。这样分,奥巴马是一号人格完美主义者,麦凯恩是八号人格保护者。 从人格特征来说,麦凯恩具有演员的性质,其风格是大吼一声,突然亮相,在举世瞩目、万众惊羡的场面中演示自己的才能和杰作。 在麦凯恩的思想意识里,他觉得周围的环境经常需要他展示自我。获取朋友的信任需要展示自我,赢得大众的信服需要展示自我,威慑敌人同样需要展示自我。 奥巴马的人格特征具有军事统帅的性质,其风格是暗中调兵遣将,出其不意,对对方的打击又准又狠,等到世人恍然大悟的时候,胜卷已经牢牢地攥在他的手里了。从这种意义上理解时,我们可以把他的人格理解为阴谋家、野心家类型;但这样做必须把阴谋家、野心家这样的词汇所具有的贬义舍弃掉。他的目标是最后的胜利,不是眼前一时的场面煊赫,他要把别人彻底征服,让世人心悦诚服,而不是被临时煽动起来的情感所鼓惑——他深知巨大的希望之后若是随之而来的是失望,那场面将更悲惨。他的内向型性格决定了他的精神驱动力无须借助于别人的情感反应来支撑,他的深思熟虑性格决定了他不会像麦凯恩那样喜欢沉醉于眼前的美好景象。 麦凯恩是个强烈的爱国主义者,他作为总统毫无疑问会坚定地捍卫美国的利益。对任何侵犯美国利益的人,他唯一的反应方式就是迎头痛击。在这方面,麦凯恩更像是个拳击手。 质疑奥巴马的爱国心是毫无实际意义的选举战术,但奥巴马对侵犯美国利益的人和事,反应不会像麦凯恩那么鲜明,那么简单,或许他仍然会和对方握手言笑,但他心里一定想的是“我总有一天要活剥你的皮!……”他很可能采用温水煮青蛙的战术来制服对方。 中国人经历了两千多年的封建皇权专制,形成了一种名曰“忠诚”的道德标准。所谓忠诚,具有盲目信仰、盲目信赖的含义。直到今天,一个人是否具有忠诚的品质,依然是一个十分重大普遍的问题。用这个标准衡量麦凯恩和奥巴马,会得出什么结论呢? 麦凯恩具有忠诚的道德品质,这就是说,麦凯恩对自己喜欢的上级或权威偶像之类的人物,比较容易产生忠心,说一不二,忠心耿耿,不会变心。他对自己喜欢的上级或权威偶像之类的人物究竟是否正确,是否代表真理和正义,较少怀疑。 奥巴马不具备忠诚的品质,这就是说,让奥巴马盲目地忠于任何人都是难以办到的事情。如果要说忠诚的话,他只忠于自己。从价值的角度看,奥巴马是以自我为中心的。他可以以士兵、随从者的身份参加某种事业,也可以忠诚地与别人合作做事,但他不会盲目信赖、盲目服从任何人。他既不轻信,思想上一旦产生了怀疑就不会盲目服从。在奥巴马看来,私人关系归私人关系,事业归事业,是非对错则是另一回事情,奥巴马决不肯把这些不同的事物混在一个锅里煮。 现在我就报刊上美国笔迹学专家的分析结论谈谈我的看法。 有报刊说“奥巴马有魅力 麦凯恩重理想”。 我认为,说奥巴马有魅力没错,说麦凯恩重理想就错了。 从有没有理想的角度评论两位总统竞选人,恰恰应该说奥巴马是有理想的人,变革就是他有理想的具体体现,没有理想,如何变革? 麦凯恩如果当选为美国总统,无论从哪方面都不会有重大变化。就算他会采取一些比较严厉的反对腐败、加强法制管理的措施,也不能说这就是理想——只有在非常腐败、法制混乱的国家里才能称之为理想。只打算修修补补不能算理想,至少立志做比较大的变革、使社会发生比较深刻的变化才能算理想。 有人说麦凯恩是个有理想及野心的人。 理想和野心如何区别,有时候真不容易。一个人想当宇航员,是理想还是野心?想当总统,是理想还是野心? 我认为,理想与野心的区别,重要的一点在于动机是为公众利益还是只为个人的私欲。 从这一定义出发,我认为,说麦凯恩有理想及野心是不正确的,只能说他是有强烈的突出自己的欲望。说奥巴马有理想及野心才是正确的,他的确是既有理想又有野心。 奥巴马和麦凯恩是左撇子,左撇子与一般人相比,总有怪异之处。 三、动机和潜意识对比 奥巴马爱真理,爱正义,爱公平,爱秩序。 麦凯恩爱成就,爱效率,爱荣誉,爱表现出形式上新奇的自我。 奥巴马属于进取者,麦凯恩属于表现者和指挥者的混合类型。 奥巴马的注意力经常集中在自己的事业成就上,麦凯恩的注意力经常集中在自己的情感感觉上。 奥巴马属于思想者,麦凯恩属于集权者。 奥巴马按理论和逻辑做事,麦凯恩按感觉和感情做事。 思想境界可分出实利境界、是非境界、功名境界和寡欲境界四种。麦凯恩和奥巴马都处在功名境界,但同样是功名,性质含义有差别。麦凯恩偏重于眼前的显赫,奥巴马偏重于历史的深远意义和永久性。 有人说麦凯恩能采取一些人们意想不到的行动,我希望注意他这样做时的动机。 麦凯恩具有表演者的人格特质,具有强烈的创造欲望,他希望与众不同,因此,他若采取人们意想不到的行动,动机应该是这两条。他在美国政治中扮演独行侠角色,就是天性即潜意识中不甘心默默无闻的表现。 奥巴马会做出艰难抉择,冒着风险进行社会变革,因为他有这种雄心,动机明确——他认为这是自己的历史使命,是他自我实现的最佳方式。 麦凯恩嘲讽奥巴马说:“假定自己是被历史选定在关键时刻拯救国家的人,借此谋求总统职位―――我不会这么做。”麦凯恩这么说,恰恰暴露出他对奥巴马很不理解。一个美国人,希望拯救国家而不谋求总统职位,这才是不可思议的呢。奥巴马就是认定国家需要拯救,而自己负有拯救国家的历史使命,他的目标是变革社会,如果仅仅当总统而不进行变革,奥巴马的兴趣就会减去一半,心目中有关的价值和意义就会减少一大半。 麦凯恩说奥巴马此前没有冒着被批评的风险去做变革的事情,而自己已经做过了——这并不能说明奥巴马是个说空话的人,恰恰说明他的性格谨慎、深沉。 从笔迹来判断,奥巴马的确是个具有改革美国政治抱负的人。 麦凯恩从根本上认为世界上充满了冲突,充满了威胁。中国过去是阶级斗争的弦绷得特别紧,麦凯恩是国家斗争、民族斗争的弦绷得特别紧。他对军事冲突、武装冲突十分敏感,如果他当选为美国总统,其注意力集中在国外而不是国内,这是基本可以肯定的。他是顽强的,坚强的,首先是个斗士,具有好斗的天性,不服输,爱逞强。 美国民主党副总统候选人拜登说美国当前需要的不是一个好军人来领导国家,而是需要一个英明的领袖,一个可以带领大家进行变革的领袖。从这一点来说,奥巴马是可以带来改变的领袖,而麦凯恩不是,决不是。 奥巴马主张美国要做“超级明智强权”,这其实已经透露出他的重大变革中将要采取的国际政策的实质性内容,说白了,就是要改善与盟国的关系,改善与联合国的关系,减少我行我素,尽量避免唱独角戏。 麦凯恩不按牌理出牌、个人风格鲜明、特立独行的性格,敏感的天性,表明他容易主动挑起冲突,他喜欢用武力教训别人,崇尚强权,他说的爱国,维护美国的利益,其真正的含义在此。奥巴马声言自己将是一个强悍的领袖,其实,至少在表面上他无论如何比不上麦凯恩强悍。 奥巴马誓言改变美国政治,要导正美国方向、赢回国际对美国的尊敬,其动机是真实存在的;说他不爱国,说他要削弱美国,这话肯定与事实不沾边,奥巴马的动机肯定是要让美国更强大。 麦凯恩的思想意识里,动机往往是控制和权力,控制环境,控制周围人对自己的态度。控制就需要权力,因此控制问题与权力问题密不可分。马斯洛的动机需要五种层次,分生理需要、安全需要、爱和归属的需要、尊重的需要和自我实现的需要。麦凯恩的精神需要核心显然是尊重的需要。他的尊重需要里混合着安全需要的性质:要让人尊重就需要优越于人,一旦优越于人的地位动摇或受到威胁就没有了安全感。 出于被尊重的需要,麦凯恩需要经常让别人看起来是一副正义凛然的样子,需要经常感受到被尊敬,需要得到各阶层特别是上流精英人士的认可。如果内心有什么事使他不安,他倾向于把它藏起来或者努力把它视为不存在。 对于麦凯恩来说,只有在自己能够有效地控制局面的时候,他才感觉自己是安全的。 麦凯恩的归属需要从属于尊重的需要。麦凯恩永远不会成为一个独立人士,他一定要留在组织中或身处组织中。因为他很清楚,只有在组织中他才能发挥自己的才能,才能得到广泛的尊重,组织是他生活的舞台,是他唯一适宜生存的土壤。 做事的时候,麦凯恩注重行动的效率、生产的效率,特别是产品数量、消灭敌人的数量等等。 在组织中,麦凯恩无疑是强调服从,强调纪律,自己是上级的时候要求别人服从自己,自己是下级的时候也愿意服从上级,但他的条件或前提,是自己的下级远比自己的上级多;而在私人生活空间里,麦凯恩倾向于自由自在,随意发挥自己的个性,不死板,不教条,接待朋友和熟人,他明显地热情、快乐,他自己是活泼乐观大方的,也希望对方活泼起来。 虽然麦凯恩是个模范军人,信奉服从命令是军人的天职,但即使在军队中,如果上级没有给予他足够的重视,他总会有意给上级出点小难题,以便引起对方的注意;此时他会感觉到破坏纪律原来是很能给人带来快感的事情。他不是只知机械服从命令的机器,总是要求给自己表现的机会,这是因为他的潜意识中具有演员、表演者的本质。 奥巴马的动机显然是成就,他要的是不平凡的业绩,用实际成就证明自己的不同凡响。他的动机需要排在首位的显然是自我实现,即最大限度地发挥自己的才能。别人的尊重只能排在第二、第三位。一般来说,甚至与最亲近的朋友、家庭成员的亲密信赖关系在奥巴马看来也比泛泛大众一时的尊重更值得珍惜和重视,因为他觉得与那些理解自己并且完全可以信赖的人做思想方面的深刻交流既是世界上最美好的事情,也是人生最重要的事情。奥巴马很需要被别人理解,他需要摊开内心的不安与可靠者协商,但他决不需要被很多人理解。他认为一旦被许多人理解,就证明自己不是最优秀的了。 与几乎所有的人一样,奥巴马也需要别人的尊重和感激,但他需要的是经得起历史检验的尊重和感激,万众欢呼的盛大场面在奥巴马眼里只是过眼云烟,镌刻在史册上的永久评价才是值得追求的价值。由于这种追求和价值观,奥巴马始终潜藏着向命运挑战的欲望,也因此才有担任领导职务作统帅的意愿。 因此,在麦凯恩的潜意识里,自己必须随时在公众眼里像个样子,必须随时保持光辉形象。而在奥巴马的思想意识里,他首先要求自己精密准确地把事情做好,做完善,即使暂时被公众误解,也不必在意。 论私心,麦凯恩随时可以牺牲自己,可以付出利益,而奥巴马比较谨慎,注重维护自己的利益,不轻易付出,不让别人随便占自己的便宜。麦凯恩对朋友豪爽慷慨,对陌生人也较乐于施舍,奥巴马的同情心和怜悯心不如麦凯恩那么容易打动,他更认为简单的施舍并不是帮助贫弱者解决问题的好办法,必须从根本上制定法律政策以及采取其它措施才能解决问题。麦凯恩对别人的爱容易有具体、形象的特点,而奥巴马对别人的爱比较有博爱、泛爱的特性,这是抽象的爱,也是根本的爱、理性的爱。正是在这种抽象的、高层次爱的基础上,自私与无私融合起来了,对自己负责也对别人负责,同时也就是对历史负责、对社会负责,一切都统一起来了。这个道理,许多人是不懂的。 奥巴马的思想意识及潜意识无疑具有完美主义者倾向,无论什么都坚持高标准要求自己,这种特点使他能够自律,能经常较好地控制自己的情绪,看问题冷静、理智、客观。当他用平易近人的微笑接待别人的时候,显然是由于理智的制约而降低了衡量别人的标准。一方面,他努力使自己更优秀,竭力拉大自己与别人的差距,另一方面,他又经常想用高标准要求别人,希望帮助别人提高。 麦凯恩经常保持的精神状态显然更像个雄心勃勃的斗士。他习惯于以勇士自居,以别人的保护者自居。保护别人,使他体会到自己的优越,使他自豪,使他真切地感受到自己的价值。他勇于挺身而出,敢于仗义直言。潜意识里,他喜欢充当神圣法律和正义的执行者,在执行神圣任务的时候他觉得自己也随之庄严伟大起来。 奥巴马经常具有的精神状态似乎更像个孤身挺进的探险者,其自我感觉总是与绝大多数人具有不小的距离,他的思想意识深信万事均须依靠自己,他希望承担起更大的历史使命,希望创造辉煌的成就,如果说他也会热衷于追求权力,那仅仅是因为他知道权力是自己实现理想目标必不可少的工具。 麦凯恩属于眼里揉不得沙子的人,遇到邪恶的人和事会奋不顾身。麦凯恩的斗争对象常常是眼前的,具体的。 如果说麦凯恩在潜意识里经常给自己的定位是神圣的执法队,那么奥巴马给自己的定位经常是法律的审查官。奥巴马关注的焦点经常是法律是否公正。对眼前具体的邪恶,他倒容易采取睁一只眼闭一只眼的态度,因为他更关心的是从根本上解决问题。 麦凯恩在动机需要方面达到的阶段是尊重的阶段,自己在他人眼里的形象,他人对自己的尊重,是最重要的。本来他已经得到了许多人的尊重,但他的动机需要没有继续向上升华,而是扩大了尊重的需求。 奥巴马是个在动机需要达到自我实现阶段的人。 有些资料透露,奥巴马在参加总统竞选之前在国会里并没有突出的表现。如何理解这一点呢?没有突出表现并不能说明他是个平庸的人,不能说明他没有强烈的进取之心。这恰恰表明他不是演员型的性格,他的思想和感情是相当内敛的。他其实一直在不声不响地积蓄力量。 你可以认为麦凯恩是把当总统作为自己的人生目标,但你不能认为奥巴马也是这样。总统的职位在奥巴马心目中当然也是很重要的,但只是工具,只是跳板,有所作为才是奥巴马最终的人生目的。 人类自古以来能够达到自我实现阶段的人很少,所以能够理解自我实现者思想感情的人也很少。这种人把最大限度地施展、发挥自己的能力为最大快乐,以工作为快乐,以做一个独一无二的自己为快乐。他们对自己的看法、评价极其稳定。 麦凯恩的安全感以保持自己的优越为基础。 奥巴马一般只关心社会的事情,公众的事情,本质性的事情,一方面他希望改变社会历史,引导大众,另一方面,他又自觉地担当起社会道德守护者的责任,细致地分析着、监督着全社会。 本节最后,我仍然对美国笔迹学专家的分析作一评论。 奥巴马签名的时候,把他的姓氏第一个字母O用d的竖切割成两半。 有些美国笔迹学专家认为,这可能与奥巴马的父亲在他年幼时离开家有关;有的则认为是表明他有两个不同世界,体现了奥巴马继承了白人和黑人的两种血统。 我的分析是,这表明他的潜意识里,对自己的家族过去的历史缺乏带有尊重意味的敬畏,同时有一种强烈的征服欲望,把他的整个家族当作征服对象,征服的方法就是让自己的成就超过整个家族,出人头地,也就是中国人最常见的光宗耀祖。这正是对家族的自卑产生的自尊,即因为出身于这个家族而自卑,因为自卑又立志要改变这种状况,改变历史,然后因为具有这种志向而自尊。他的这种写法,还同时混合着创造欲望和对自己创造能力的自我欣赏。
麦凯恩愿意先相信别人,奥巴马宁可先怀疑一切。 奥巴马各种情况下都是自己拿主意,麦凯恩在混乱情况下说不定会听谁的。 麦凯恩比较容易看重表面现象,奥巴马注重实质,坚持实事求是。 麦凯恩不能忍受不确定状态的焦虑煎熬,奥巴马在不能确定的状态下依然能够冷静沉着。 麦凯恩是性情中人,允许自己在某些情况下不讲理,如果他能在某些场合通过胡搅耍赖的办法占点便宜,他会很高兴,认为这表明自己聪明能干;奥巴马是理智型人,无论任何时候都需要有合适的理由、至少是可以说得过去的理由做支撑。 麦凯恩尊重隐私,是认为人们不应该看重彼此的隐私,不觉得不屑于计较;奥巴马尊重隐私,是希望大家都穿好裤子把屁股藏起来,防卫的意识很浓。 麦凯恩与奥巴马都很重视隐私。麦凯恩虽然属于外向型性格,但他的表演性特征使他一贯像演员一样只在舞台上把最好看的一面给别人看。奥巴马的精神驱动力来源于自己的内心世界,对自己的评价不求助于外部环境,所以无意进行“化妆”,但他认为自己的事情归自己管理和负责,没有必要告诉别人。 奥巴马从潜意 |
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| 韩进 发表于 2008-10-7 14:48:00 |
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| 喜欢读你文章(游客)发表评论于2008-10-8 19:17:00 |
| 4564 的评论: |
| ,很是想念. |
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| 4564(游客)发表评论于2008-10-8 13:43:00 |
| 紫微 的评论: |
| 老韩文章很有价值!2楼的评论有些尖酸,部委里并非都象老百姓想的那样人才济济……难道逆向淘汰的潜规则能够放部委一马? |
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| 紫微(游客)发表评论于2008-10-8 9:06:00 |
| 红旗漫卷 的评论: |
| 多时未见,很是想念. |
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| 红旗漫卷(游客)发表评论于2008-10-8 9:04:00 |
| 褚小杯大 的评论: |
| 韩先生,很高兴见到你! |
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| 褚小杯大(游客)发表评论于2008-10-7 22:18:00 |
| 工人阶级 的评论: |
| “时光”讲的东西教条得很,根本没有实际价值。试问阶级斗争理论是根据人性“好”还是“坏”制定出来的? |
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| 工人阶级(游客)发表评论于2008-10-7 16:13:00 |
| HLY 的评论: |
| 太长了,没有看,不过很高兴看到你来拉 |
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| HLY(游客)发表评论于2008-10-7 15:54:00 |
| 时光 的评论: |
| 实践证明,正是因为对国家权力必然败坏的认识,才导致了西方国家的宪政法治以及民主自由。这是坏的出发点导致好的结果,可谓忠言逆耳利于行,置之死地而后生。沿用至今的法律制度充分体现了防恶的目的:公法之设在于防范公共权力的滥用,私法之设在于抵御公共权力对社会个体权利的侵犯。对人性的不信任,依靠理性、科学的制度约束权力贯穿了法治的始终。大多数国家都意识到,不能把人民的福祉寄托在统治者的善意和保证上,而必须对权力进行有效的制约和监督。 |
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| 时光(游客)发表评论于2008-10-7 15:47:00 |
| 时光 的评论: |
| 越来越多的人认识到:人都具有普遍人性。能够区别高下的只有制度:是约束人性的恶,还是放纵人性的恶?可以选择、可以改造的是制度;不可选择、不可改造的是人性。 哈耶克说过,一种坏的制度会使好人做坏事,而一种好的制度会使坏人也做好事。制度并不要改变人利己的本性,而是要利用人的利己心去引导他做好事。制度的设计要顺从人的本性,而不是力图改变这种本性。每个人有他自己的利益偏好,而这种偏好正是此人之为此人的规定,容不得其它人来“改造”他,除非他自己要“改造”自己。“改造人”实际上使人变成奴隶。如果只有人斗人才能利己,人就比野兽还要坏。如果只有人为人、人帮人,才能利己,人就比天使还好。要建立一个好的社会,只能靠把利己心变为有利于社会的制度。 哈耶克认为:制度设计关键在于假定,从“好人”的假定出发,必定设计出坏制度,导致坏结果;从“坏人”的假定出发,则能设计出好制度,得到好结果。 |
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| 时光(游客)发表评论于2008-10-7 15:46:00 |
| 民主自由 的评论: |
| 很高兴见到你韩先生。 |
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| 民主自由(游客)发表评论于2008-10-7 15:45:00 |
| 时光 的评论: |
| 1992年1月美国副总统奎尔说:“世界历史上的专制暴政,并非人类不幸的根本原因。专制暴政有人类灵性上的根源,这就是不承认人的有限性,不承认人人都有原罪。哪里的人们把自己的命运和前途完全建立在对人的信赖之上,而没有超越个人、政党及其‘主义’之上的信仰作为文化的、心理的基础,哪里就难免滋生专制暴政。”因为:“罪人”若是拥有绝对的立法权,他的私欲就会上升为法律;“罪人”若是拥有绝对的司法权,他会判决世界都归他所有;“罪人”若是拥有绝对的行政权,他就会把全世界踩在脚下。 政治学里有个“无赖假定”。西方人认为“人性是恶的,掌权者是恶的立方”。天子一怒,伏尸百万;匹夫一怒,伏尸二人。可见掌权者的恶是普通人的50万倍。休谟认为,“政治家们已确定了这样一条准则,即在设计任何政府制度和确定几种宪法的制约和控制时,应把每个人视为无赖——在他的全部行动中,除了谋求一己的私利外,别无其它目的” |
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| 时光(游客)发表评论于2008-10-7 15:44:00 |
| 简约 的评论: |
| 哈,哈...,韩先生,久违了,很高兴见到你。 |
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| 简约(游客)发表评论于2008-10-7 15:17:00 |
| 韩氏专家 的评论: |
| 公安部还没有请你去担任笔迹分析研究所的领导啊?这世道太不公平了啊! |
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| 韩氏专家(游客)发表评论于2008-10-7 15:09:00 |
| 瞎掰 的评论: |
| 两个人都是美国最优秀的政治家,不管谁入住白宫,都会以美国和美国人民的最大利益,民主自由的理念为执政准则. |
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| 瞎掰(游客)发表评论于2008-10-7 14:58:00 |