那日，室友又劝我报考国家公务员了。我素知他的好意，但一人一个活法，我自知不是作揖打拱的料儿，便仍旧一笑置之。正所谓“日有所思，夜有所梦”，那夜我还真梦见了公务员一事，不过不是和周公探讨，而是和那个经常吃冷猪肉的孔老二谈。

梦中的孔子正如书中所载，长得人高马大，生得牛唇狮鼻、海口辅喉、虎掌龟脊，真是其丑无比。就这长相，在今天别说考公务员了，就是想当个大学老师，恐怕还只能进民办的。幸得彼时尚无学校，孔老二首先下海，当了第一个吃螃蟹的人。若是生于今日，则恐怕便是他创办新东方，而非俞敏洪了。闲话少说，下面为我们的谈话摘要。

我问道：夫子，公务员考得考不得？

夫子不答，反问道：退伍军干能不能进法院当法官？

我一愣，暗想道，夫子竟然还关心这等事？幸好我虽不学法，却好歹了解点法学轶闻，也读过老鹤的几篇文章，要不今天还不被你整成精神分裂啊？于是，我照搬老鹤的原意说道：当然能啦，不过他得先参加相关的资格考试，至少国家司法考试这一关不能少，考得过就有机会进，考不过就算了。

夫子道：其实，公务员也一样，能当就考，不能当就不考呗。

我对这个回答很不满意，追问道：那么什么情况下能当，什么情况下不能当呢？

夫子面有不悦，说道：这个问题我已经在专著《论语》里谈过了，你可以买一本回去看看。

闻听此言，我就忍不住开始冒虚汗，暗道，幸好这不是在课堂上，否则我还得为自己的学分担忧呢。让我回去拿贫困证或开个贫困证明回来要求免购？说实在的，我还真丢不起那个人！不过这话不能直说，我迂回地问道：哦，这书上排行榜了吗？

夫子依旧没有直接回答我的问题，而是说：我的书有没有上榜我不知道，不过读后写书评的倒有不少，他们的稿费加起来，恐怕都超过我的版税了，你说这样的书值不值得读？

我说：这倒是一种极有趣的文化现象。你现在不就在我眼前吗？这样吧，你就简单地跟我讲讲，权当是我在翻阅这本书的前言、后记。你要是讲得好了，我回头就去买一本回来，让你给我签名。

夫子面色略有缓和，说道：其实也不是买不买的问题，你买不买我的书对我的收入影响不大，我也没有儿子要留学，主要是我看现在的年轻人都不怎么读书，社会道德不断沦丧，心里着急呵！既然你这么有诚意，我就简单地给你讲讲吧。“人生在世，吃喝二字”，如果我们把公务员当成一种职业来看的话，它也就无所谓高尚或可耻了。既然是一种职业，那就是谁都可以考虑，谁都可以尝试，但它一样要有职业道德。你可以说你无法高尚，甚至不屑于高尚，但你起码得守住这职业道德的底线，好比说你可以往牛奶里加水加糖加淀粉，但你不能往里面掺三聚氢胺，这就是底线！

我不由得心生佩服，请教道：那我们怎么知道这是不是底线呢？

夫子道：底线这东西就像支撑你站立起来的膑骨，有它的时候你不觉得有多特别，但没它的时候你便不再像个人了。当你觉得某件事让你特揪心，吃不好、睡不香，甚至一想起来就羞愧满面的时候，那它便可能是触及到底线的问题。

对此，我颇有微辞：我明白了，但你也用不着拿我求爱失败的经历说事啊。

夫子不解道：谁有兴趣拿你举例了？自卑心理又发作了吧？说起这公务员啊，有权有势的，谁不爱啊？如果合法收入能够达到月薪六七千的话，别说是公务员了，就是个看大门、抄电表的，我都肯干。可惜收入虽多，却大多属于灰色收入，咱们人穷士不短，不贪图这种钱。

我说：你这么说会不会显得有点偏激了？

夫子深谙“不愤不启，不悱不发”的教学原理，再次反问道：何谓偏激？

我这下倒有些迟疑了，因为对于“偏激”一词，我还真没细细想过，只是听别人说得多了，总觉得是个堵别人嘴巴的好词儿。想了一会儿，我试探性地回答道：主要是指跟主流声音不大一样的思想和言论吧？

夫子似乎懒得再跟我计较这些了，慷慨激昂道：什么叫主流？有权有势就叫主流了，还是谁的嗓门大谁就是主流？对的就是对的，错的就是错的，如果官方也违反真理，甚至挑战常识的话，他们那才叫偏激呢！记住，跟别人交流时有理就说理，不要老拿偏激说事儿。当然，也别装草根，老摆出一副受人排挤、迫害的样子。一个人所说的话正确与否跟他的姿态关系不大。

眼看着话题越扯越远，我也开始有点着急起来：你还是跟我说说怎么考国家公务员吧。

夫子叹了口气道：唉，怎么还没想好自己能干什么，就先想着自己想当什么呢？公务员跟其他职业一样的地方在于，你首先得问一下自己，我能干什么，我想干什么，然后才是我能得到怎样的职位与薪酬。

哦，那考上公务员之后呢？我的声音明显低了许多。

夫子说：以前我的学生子张也提过这个问题，我当时告诉他，要多听少说，多看少做，但就说的和做的比起来，还是要少说话多办事。不过，现在官场似乎流行多说话少办事，因为唱高调可以当政绩，多办事的话反而容易出错，错误一多可就不大好升官了。

我说：那你还是教他学坏不学好啊！

夫子说：我这是在教他一些职场理念和生存技能。如果这个体制实在不可救药了，那就不是多说少做或者多做少说的问题了，而是根本就不该进去！这个政府在为人民办好事的时候，你不出来，那是可耻的；同样，政府不再为人民办事的时候，你还出来当官，那也是可耻的。

我说：这也是人们所能决定的啊，有时候为了生存，人们也只好做些违背原则的事情。

夫子说：你这话听似不错，却跟公务员一项对应不上。人生道路千千万，你干嘛非考公务员不可呢？退一步说，哪怕你身处体制当中，也不是毫无选择的余地，你大可选择装疯卖傻嘛。不要干坏事时冲锋陷阵，追究责任时却推卸给体制，这种人最不要脸了！在我们这个社会里，既有像史鱼那种不管体制好坏都正直敢言的人，也有像宁武子那种政治骑墙派，也有像蘧伯玉那样干了一段时间辞职走人，不愿继续被圈养的人。当然，大家最好是像南容一样，国家昌明时不至于被埋没掉，社会黑暗时也不至于被吞噬掉，做个聪明、知足的老百姓，跟政治保持若即若离的关系，平平安安地过完一生。

我说：最好就是不要犯法坐牢。

夫子愤道：坐牢就一定犯法吗？你未免有些政治幼稚了。公冶长不也坐过牢吗？可他犯什么法了没有？没有！记住，有些人坐牢不见得就是因为做了错事，甚至可能是因为极光荣的事情。像公冶长这种人就值得人们尊敬，我至今都不后悔把女儿嫁给他！当然，一切自有公论，是非任人评说，相信历史会给每个人一个相对公正的评价。

我闻言羞愧不已，连忙道歉道：是我说话欠佳。夫子，关于考公务员这事，我恐怕还得再考虑一下，您再跟我说几句，权作为我今后择业的一个参考标准吧。

夫子道：其实该说的都已经说了，公务员若是作为一种职业来看的话，真的无所谓高尚与可耻，重要的是你至少得把它当成一种正当职业来看，多想想自己能干什么，而不是自己想从中得到什么，还有就是遵守每一行的职业道德，有昧良心的事不要干，不干不净的钱不要赚。如果说真有什么择业标准的话，那就是政治清明时尽可说真话、办正事，政治黑暗的时候就要注意一些，行事一定要正，但说话方面大可圆滑一点，不要惹火烧身。

我对夫子深深地鞠了一躬，说：谢谢夫子教诲，真是听君一席话，省我十本书啊。不知夫子自己有何打算呢？

夫子望着远方，脸上的表情似喜还忧：我啊，可能考虑出国吧。

我惊道：出国？也是去加拿大吗？还是新加坡？

夫子说：我也不知道啊，看情况吧。有时候真想就坐在小船上，漂到哪算哪，可这样不行啊，万一被海关给逮着了，告我偷渡那可就麻烦了。好啦，时候不早了，你赶紧回去吧。说着，伸手向我一推，我不由地顺势向旁倒去，一下子惊醒了。抬头一看，窗外已经有几缕阳光，想来时候不早了。我正想跟室友分享一下刚才那个奇梦，却发现他早已经走了。